вторник, 18 октября 2022 г.

Иван Михаил Морозовы

 Аудиогид 

Покупки в знаменитой парижской галерее Поля Дюран-Рюэля стали точкой отсчета в сложении французской части собрания Ивана Абрамовича, для которого импрессионизм был не преходящим увлечением, а неизменной константой: первой вехой истории нового искусства. Неослабевающее внимание к наследию импрессионизма помогло Морозову превратиться из богатого, но скромного собирателя, прислушивающегося к мнению консультантов, в самостоятельного коллекционера-куратора с ясно определенным подходом. Так, предводитель импрессионизма Клод Моне в морозовском собрании предстал скорее не непримиримым вожаком, а создателем спокойных монументальных композиций. А ключевыми в коллекции стали работы-манифесты, такие как «Бульвар Капуцинок» Моне или «Портрет актрисы Жанны Самари» Ренуара.

ортрет актрисы Жанны Самари» Ренуара.
Клод Моне. Бульвар Капуцинок в Париже (1873, ГМИИ)
Пьер Огюст Ренуар. Портрет актрисы Жанны Самари (1877, ГМИИ)
Портретный жанр в мягкой интерпретации Огюста Ренуара стал для Морозова наиболее близким в импрессионизме. Недаром так родственны этой эстетике и заказанные самим меценатом портреты: жены, Евдокии Сергеевны Кладовщиковой, выполненный Серовым, и собственный, по воспоминаниям, написанный всего за два часа Коровиным. С этими работами семейство коллекционера словно входит в галерею образов истории нового искусства, а импрессионизм становится частью домашнего быта: недаром в морозовской личной библиотеке книги о Ренуаре получили переплеты такого же облика, что и модные дамские журналы.
Константин Коровин. Портрет Ивана Морозова (1903, ГТГ)
Валентин Серов. Портрет Евдокии Морозовой (1908, ГТГ)
Сезанн.
Alter ego
Интерес к наследию Сезанна и понимание его основополагающей роли в истории нового искусства стремительно росли в 1900-е годы, а символическими событиями в этом процессе стали две выставки Сезанна на Осенних салонах — в 1904 и 1907 годах; значительную часть работ для них предоставил легендарный торговец картинами Амбруаз Воллар. Искусный подбор произведений стал для Морозова руководством к действиям: он искал и находил возможности приобрести — в основном у того же Воллара — именно те полотна, которые видел на выставках.
Поль Сезанн. Голубой пейзаж (около 1904–1906, ГЭ)
Поль Сезанн. Персики и груши (Около 1895, ГМИИ)
В его галерею коллекционер приходил со словами «Я хочу видеть очень хорошего Сезанна» и всегда умел найти желаемое. В отношении любимого художника Морозов действовал как историк искусства и знаток, решив представить в собрании весь диапазон творчества мастера — от ранней «Сцены в интерьере» до созданного в завершающие годы жизни «Голубого пейзажа». Для этой последней картины коллекционер, порой по нескольку лет выжидавший появления на рынке нужного полотна, специально держал свободное место на стене.

понедельник, 1 июня 2020 г.

Рафаэль. Его жизнь и художественная деятельность - С. Брилиант аудиокнига Nick Kova

ПОРТРЕТНАЯ ЖИВОПИСЬ РАФАЭЛЯ ВЫСТАВЛЕНА В ПУШКИНСКОМ МУЗЕЕ

Когда Баратынский прочёл Пушкинского «Евгения Онегина», он написал: «Какой слог, блестящий, точный и свободный! Это рисовка Рафаэля, живая и непринужденная кисть живописца из живописцев». Кому из нас и сегодня не хотелось бы видеть эту рисовку? И довольно репродукций и редких встреч с отдельно взятыми произведениями! 

В Государственном музее изобразительных искусств имени Пушкина начала работу выставка нескольких произведений Рафаэля Санти, того, кто искусством победил природу, по мнению Лодовико Дольче.

Я посетила выставку 22.11 в свой день Рождения.

Государственном музее изобразительных искусств имени Пушкина начала работу выставка нескольких произведений Рафаэля Санти, того, кто искусством победил природу, по мнению Лодовико Дольче.
Восемь живописных работ и три графических. Вроде бы, количество не должно впечатлить. Но только не в этом случае. Когда пять лет назад в Пушкинском демонстрировалась одна только рафаэлевская «Дама с единорогом», очередь желающих увидеть её опоясывала музей. Но, конечно, дело не в количестве произведений и не в произведённом эффекте. 
Эта выставка – ещё и отбор, это Рафаэль-портретист. 


Рафаэль приехал, чтобы впечатлить и ошеломить. И всему виденному прежде назначить новую цену. Какие бы формы не принимало искусство, с ним, Рафаэлем, утверждают искусствоведы, сравнивали и будут сравнивать все, что создавали и создадут живописцы.




«Для меня как для директора галереи Уффици это особенный момент. Стоя перед вами, я с радостью открывую эту прекрасную выставку», – объявил директор галереи Уффици Айке Шмидт.
«Просто если бы привезли какое-то количество вещей Рафаэля, конечно, и этого было бы достаточно. Но здесь есть действительно много смыслов, которые нас обращают и к Рафаэлю, и к эпохе, и к его влиянию на мировую культуру в целом и русскую в частности», - подчеркнула директор ГМИИ им. Пушкина Марина Лошак.
Этот выставочный проект готовился очень долго. В Пушкинском музее даже сомневались – возможно ли такое, чтобы сразу три итальянских музея на целых три месяца расстались бы со своими шедеврами. 
И вот они в – Москве. Дорогие, почти бесценные. Посол Италии в России Чезаре Мария Рагальини подчеркивает это. 



«Страховая стоимость картины, которая находится за моей спиной, - 100 миллионов евро. Идея такой большой выставки Рафаэля – это попытка посольства выйти на высший уровень целой серии показов итальянской живописи, которые мы проводили последние годы. Это и Тициан, и Караваджо, и Беллини, и Мантеньи. 

 Нынешняя выставка знаменует высшую точку этой счастливой серии», – прокомментировал Чезаре Мария Рагальини.

Один из главных шедевров на выставке, у которого наверняка будут замирать посетители, это, безусловно, «Мадонна Грандука». Картина считается эталонным изображением Богоматери в творчестве художника. 

А вот автопортрет – Рафаэлю 23 года. Прожита большая часть из отведенных ему богом 37 лет. Рафаэля почитали и почитают гением. Сегодня даже странно, что когда-то Маяковский мог написать такие строки: «А Рафаэля забыли? Забыли Растрелли вы? Время пулям по стенке музеев тенькать». Это было написано в 1918 году.
«Все, что касалось прежнего мира, им было не нужно. Им мешало. Но при этом они не говорят, что мы отрицаем эпоху Возрождения, мы отрицаем Микеланджело, Леонардо. Они пользовались одним именем – Рафаэль. Следовательно, Рафаэль даже в момент отрицания остается метафорой, и он заменяет собой целую эпоху, целый мир, целую культуру», - отметила куратор выставки Виктория Маркова. 
Интерес к выставке Рафаэля беспрецедентный. Поэтому в Пушкинском музее приняли соломоново решение: чтобы посетители элементарно не снесли произведения великого итальянца, доступ ограничили, а сами билеты будут продаваться на сеансы длительностью 45 минут. Впрочем, в Пушкинском музее заверяют: за временем так уж пристально следить не будут и за руку посетителей, разглядывающих великие полотна Рафаэля, из зала не выведут.





















"История великого человека бывает историей его времени. Таковы биографии Наполеона, Галилея. Напротив, биография Рафаэля заключается в истории его времени, в одном снимке эпохи Возрождения, которая произвела его гений. В сказании о докторе Фаусте, чернокнижнике и ученом, астрономе, математике и медике, выразился весь внутренний смысл Возрождения. Фауст хотел познать все тайны земли и неба. С этой целью он пробовал, при помощи дьявола, совершить воздушный полет, но дьявол уронил его, говорит сказание, и, наказанный за гордость, он очутился снова во прахе. Рафаэль тоже предпринял такой полет, но не с помощью дьявола, а с помощью религиозного вдохновения красотой, и он достиг своей цели и принес миру новые вести и светлые видения".
С.Брилиант.
О Рафаэле Санти сказано много, еще больше написано и даже снято на кинопленку. Но есть еще много граней знаменитого итальянского культурного деятеля эпохи Возрождения, так и не исследованных историками. Автор предлагает нам совершить удивительное путешествие на полтысячелетия назад в те времена, когда Италия была культурной столицей Европы, а многочисленные скульпторы, художники, архитекторы творили во всем цивилизованном мире свои бессмертные шедевры.

пятница, 24 апреля 2020 г.

Врубель Михаил Александрович "Жемчужина" 1904

Михаил Александрович ВрубельЖемчужина  [1904]

Михаил Александрович Врубель
Жемчужина, 1904
Картон, пастель, гуашь, уголь. 35 х 43,7.
Государственная Третьяковская галерея,
Москва

«Жемчужина» — это своего рода галактика, увлекающая взгляд по спирали вглубь, как в жерло колодца. Здесь изобразительная тема тождественна самому методу наблюдения природы и способу организации творческого процесса у Врубеля: «утопать в созерцании тонкостей», видеть мир как «мир бесконечно гар-монирующих чудных деталей». Тонкость, подробность, деталь — ключевые слова и понятия во врубелевских характеристиках собственного способа «вести беседу с натурой». Подобно тому, как, согласно известной метафоре, в капле воды отражается весь мир, так во врубелевской «Жемчужине» воплощено представление о том, что в раковине, если приставить ее к уху, слышатся шум, гул и звуки океанической бездны. Здесь кстати заметить, что изображение морской раковины в картине 1904 года, если поставить ее вертикально, совершенно точно воспроизводит конфигурацию человеческой ушной раковины — метафора столь же гениально-простая, сколь и восхитительно-смелая, как знаменитое «ухо мира» в стихотворении Баратынского «Осень». «Декоративно все, и только декоративно».

В кружевной пене на поверхности волн, игре преломленных лучей в прозрачных льдинах, переплете ветвей, бесконечных конфигурациях в мире цветов и в узорах морозного стекла природа кристаллизует орнаментальные фигуры, в одной из которых предзнаменуется облик человеческого существа, подобно тому, как в неорганических кристаллизация инея на зимнем окне возникают образы органической природы, пышные леса и оранжереи растительного царства — такова философия врубелевской «Жемчужины» 1904 года, но еще раньше — киевских цветочных этюдов (1886—1887), и, например, таких работ, как панно «Богатырь» 1898 года и «Раковины».
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=1419



Сохранилось предание, что Максимилиан Волошин принес в подарок Врубелю створку огромной необыкновенной раковины с особенной внутренней поверхностью, покрытой слоящимся сияющим перламутром. Раковина была рождена в море и отражала его причудливый лик, его волшебную бездонность. Напоминающая о зыби морской, раковина будила в воображении Врубеля звучания морской стихии, звуки моря, которые он так любил слушать в операх Римского-Корсакова. Перламутровая поверхность раковины и вся она связывалась в воображении со сказочными существами, которые воспел композитор.

"Врубель мало выезжал теперь; мало видел кого; отвернулся от обихода и увидал красоту жизни; возлюбил ее и дал «Жемчужину», ценнейшую. Незначительный другим обломок природы рассказывает ему чудесную сказку красок и линий за пределами «что» и «как».

Не пропустим, как делал Врубель «Жемчужину». Ведь это именно так, как нужно: так, как мало кто теперь делает. Среди быстрых примеров нашего безверия и веры, среди кратчайших симпатий и отречений, среди поражающего колебания, среди позорного снобизма, на спокойной улице за скромным столом, недели и месяцы облюбовывает Врубель жемчужную ракушку. В этой работе ищет он природу. Природу, далекую от жизни людей, где и сами людские фигуры тоже делаются волшебными и неблизкими нам. Нет теплоты близости в дальнем сиянии, но много заманчивости, много новых путей – того, что тоже нам нужно. Этой заманчивости полна и «Жемчужина». Более чем когда-либо в ней подошел Врубель к природе в тончайшей передаче ее и все-таки не удалился от своего обычного волшебства...

«Если хотя одну часть вещи сделать с натуры, это должно освежить всю работу, поднять ее уровень, приблизить к гармонии природы». В таком слове звучит коренное умение пользоваться природой. Врубель красиво говорит о природе; полутон березовой рощи с рефлексами белых стволов; тень кружев и шелка женских уборов; фейерверк бабочек; мерцанье аквариума, характер паутины кружев, про все это нужно послушать Врубеля художникам. Он бы мог подвинуть нашу молодежь, ибо часто мы перестаем выхватывать красивое, отрезать его от ненужного. Врубель мог бы поучить, как надо искать вещь; как можно портить работу свою, чтобы затем поднять ее на высоту, еще большую. В работах Врубеля, в подъемах и падениях есть нерв высокого порядка, далекий от самодовольного мастерства или от беспутных хватаний за что попало. Не поражающее, а завлекающее есть в работах Врубеля – верный признак их жизнеспособности на долгое время. Подобно очень немногим, шедшим только своей дорогой, в вещах Врубеля есть особый путь, подсказанный только природой. Эта большая дорога полна спусков и всходов. идет ею. Нам нужны такие художники." (Н.К. Рерих)

http://www.rodon.org
ртикул886132/15
Цена:
1400 р.
 Коллекция: Врубель Михаил
Упаковка: Без упаковки
Страна-изготовитель: Россия
Набор: Нет
Размер, см: 40 х 50
Материал: Холст
Количество листов: 1
Тип постера: На холсте

вторник, 21 апреля 2020 г.

Ченнелинги

Ч

Ченнелинги
Ведущий: Обучающиеся  школы Софооса
Высшие Силы: Николай Чудотворец

Ведущий: Мы приветствуем Учителей, скажите, пожалуйста, кто сейчас на канале?
Высшие Силы: Я приветствую тебя, я — Николай Чудотворец, я буду отвечать на вопросы.
Ведущий: Расскажите, пожалуйста, о системе безопасности общения на канале, есть ли какие-то рекомендации?
Высшие Силы: Рядом с вами уже стоят цивилизации и их все больше и больше, но это есть ни плохо, ни хорошо, это просто некий знак внимания к тем попыткам энергообмена, который вы собираетесь произвести.
Ведущий: Благодарю. Есть какие-то практики, чтобы нам закольцовывать наш опыт таким образом, чтобы больше распределение было именно Учительской системы по отношению к цивилизациям?
Высшие Силы: Это вопрос больше к вашей внутренней подготовленности к некому состоянию взаимодействия с конструктивными категориями. И здесь просто рецепта блюда, чтобы его приготовить из собственных действий, поступков, мыслеформ не существует.
Это состояние перетекания, это состояние постепенного вырождения из одной структурной матрицы в другую. И это вырождение проходят, по сути, все пробудившиеся и просыпающиеся люди на этой планете, и (я просто вижу, он тянет сейчас вас наверх, пытается подвести к какому-то градусу, и поэтому я медленно буду говорить) соответственно эта структура перерождения, она рождается не за один день и не советом, и не по щелчку пальцев — это состояние внутренней философии, убеждения.
Это состояние, по сути, можно сравнить с монахом, который уходит в отшельничество и становится изолированным от всего мира для того, чтобы познать себя через те состояния, которые ему безусловно даны его Монадической Разумностью, его внутренней связью с Учительской системой и с цивилизацией, которая его курирует, все зависит от того, какой опыт он проходит. И здесь тоже самое.
Конечно же попытки объединить внутренние состояния энергетических паттернов, а мы их называем паттернами, потому что они очень разные, они очень разнонаправленные — это безусловно хорошо. И этот опыт в общем и целом уже давно использовался и с точки зрения изменения природных условий. Вы знаете, что раньше ходили вызывали дождь и т.д. — это все было коллективное взаимодействие. Есть понятие церковной молитвы, есть понятие буддийских мантр и пений, и есть понятия у шаманов.
Все эти состояния так или иначе базируются на разных механизмах подходов к пространству энергетического взаимодействия. Сам по себе энергетический пласт, он очень часто вами представляется в неком ложнопривнесенном пространстве, которое вы формируете как некий объем, образ. На самом деле необходимо понимать, что само по себе системное образование этих единых обручей, переходов, звеньев (как угодно их называйте), соединителей, оно бывает из различных энергетических субстанций. Это может быть субстанция цивилизации куратора, это может быть субстанция Духа, который пришел к вам со стороны леса или со стороны вашего бывшего пространства техногенного, или со стороны вашего Монадического Разума. Это может быть сам Монадический Разум. Это может быть система Учителей, которая тоже делится на несколько частей и обладает свойством так же мимикрировать, в том числе под цивилизацию, что очень часто происходит сейчас, особенно среди молодых Учителей, которые приходят в Учительскую систему из цивилизаций. По сути внося в нее дух тех состояний, которые формировались самой цивилизацией, притом не обязательно в вашем земном пространстве.
И естественно эти соединения не могут носить однородный системный характер, за исключением того случая, когда соединяются ваши Души. И в этом случае, но это опять же закон 12-и, происходит внутреннее свечение и возникновение безусловного доверия, любви и прекрасного состояния блаженства, которое растекается и достаточно долго фиксируется через наблюдение пространства. Но эти состояния, к сожалению, практически не встречаются сейчас, поскольку закона 12-и сама система очень сильно боится. Но мы надеемся, что мы все-таки попытаемся ее произвести как некое внутреннее состояние.
Чтобы пройти закон 12-и опять же нужны определенные понятия, категории, установки. Если вы зайдете в закон 12-и с неустановленными конструктивными категориями, без понятия управления пространством восприятия, без развитой фантазии, без тех состояний, которые вам необходимы для дальнейшего пути, то и соответственно сам результат этого единения будет очень краткосрочный и будет напоминать просветленного, который вышел из здания, пошел в лес и снова побежал назад.
Здесь однозначно нужны устоявшиеся точки опоры, которые все-таки больше объединяют и вашу систему мышления, и вашу систему осознания уже через внутренние навыки, наработанные способности, наработанные состояния категориального взаимодействия с теми условными событиями, которые вы наблюдаете. И этот процесс, который необходим. Без него вы не пройдете тот путь, который является достаточно сложным, многоликим, многогранным. И об этом у нас масса информации, которая размещена на различных сайтах.
Ведущий: Благодарим. Можете дать комментарий или свое видение нашего творчества в виде фантазий, коллективного выражения наших образов, того, что мы видим, когда начинаем творить, создавать.
Высшие Силы: Дело в том, что основная ошибка — ну я бы не назвал это ошибкой, а некой ступенью обучения, любую ошибку можно оценить, как ступень обучения — состоит в том, что желание достичь какого-то результата всегда опережает степень условного терпения или «насилия» над собой. Потому что любой навык требует усидчивости, требует терпения, отработки, требует концентрации, а эти все признаки, как правило, вступая с программой сознания, с программой Высшего Я и с вашей цивилизацией, приобретают некую форму деструктивного энергообмена. Когда то же самое нетерпение превращается в гордыню, когда состояние собственной светимости превращается в уверенность всемогущества или в некое существо нового типа.
На самом деле все это является несостоятельным с точки зрения долговременных проявлений человеческого сознания по отношению к текущему времени. И те состояния, которые сейчас внедряются как новые, как некие внедрения Вышестоящих систем, они и призваны попытаться застабилизировать и вызвать некие качественные изменения в сознании человека как программного обеспечения, поскольку сама программа, она не переделывалась Главным Определителем под новый качественный скачок и в априори, и в самих начальных состояниях. Я имею в виду программу Эго, имею в виду программу формирования ментальных конструкций для уже изъятия оттуда мыслеформ и т.д.
И все эти состояния требуют достаточно устойчивой проработки. Устойчивость или постоянство — это уже качество Воина Духа, который идет уже, исходя из чувственных полей Души в одном направлении, даже если Душа его разворачивает и пытается вернуть назад в какую-то зону интересного взаимодействия. Все равно сам по себе Дух человека — это стремление, оно должно побеждать эти моменты слабости и идти вперед. Но опять же не через насилие над собой, а через терпимость, через преодоление своих осознаваемых состояний слабости, состояния директивного взаимодействия, которое вы можете наблюдать.
В принципе всё состояние, в котором вы находитесь — есть директивное взаимодействие, и оно является достаточно двойственным или даже триальным с точки зрения наблюдения, потому что какие-то формы проявленности через директивные же мыслеформы цивилизаций или Учителей вы считаете явно директивными, какими-то формами проявленности вы пренебрегаете или считаете, что это может быть, а какие-то, которые очевидны и их необходимо замечать, не видите вообще как слепые котята. И вот в этом месте есть состояние наработки опыта, состояние навыка. Потому что как только вы будете отличать свою директивность и начинать управлять этой директивностью с точки зрения собственной мягкости, прозрачности, собственной текучести, тогда уже можно говорить и говорить о том, чтобы соединять ваши энергетические поля в какие-то цепочки, круги и т.д.
С другой стороны, сам опыт информационного энергообмена в этих соединениях коллективного энергообмена, он безусловно полезен, если только цивилизации, которые стоят в системе вашего сопричастия с реальностью не будут переносить определенные алгоритмы вирусного характера. Которые как вирусы в телефоне или в компьютере начинают потом создавать некие программы убеждения у других людей, и это очень легко делается, и это вам известно под прототипом сект, прототипом тех сакральных или не сакральных школ, в которых превалирует авторитет одной личности над другими — подавление личностного я и т.д.
Это вот как раз такие вирусные программы, которые поселяясь в системе сознания человека, создают у него убеждение в необходимости подчиняться, верить, действовать именно таким образом. И здесь само по себе энергообъединение, оно должно носить очень качественный и очень продуманный характер. Поэтому сначала все-таки у меня рекомендация — это изменение качественных параметров личности, отражение осознанности, чем переход сразу на какие-то энергетические взаимодействия, которые могут принести негативные последствия у тех, кто не совсем понимает с чем они работают и не до конца понимают глубину структур Мироздания.
Ведущий: Можете как-то прокомментировать ситуацию с сутью Анжела, которая взаимодействовала с нами.
Высшие Силы: Дело в том, что вокруг вас находится достаточно много паразитирующих цивилизаций, которые постоянно используют ваше сознание в тех или иных условных процессах. Это можно назвать жизнью, это можно назвать отрицательным энергообменом, это можно назвать сутевыми явлениями. Здесь я не вижу ни одной серьезной цивилизации, которая бы вас курировала, кроме Сине-Зеленых — это цивилизация Эльбруса, которая просто подает вам определенную энергетику и по сути не занимается вашим структурным изменением, воспитанием, поскольку им это просто не интересно, как некой системообразующей структуре, поскольку вы находитесь вне сценария, вне их ключевых параметров.
И тут конечно же есть определенный дефицит взаимодействия с Вышестоящей системой, поскольку именно на фоне этого дефицита приходят, как вы их называете, сутевые начала.
На самом деле — это просто цивилизации, которые представляются различными именами и пытаются с вами контактировать, поскольку они находятся на достаточно низком уровне развития. Сами по себе цивилизации пятой и выше мерности, как правило, не выходят на наблюдателя без разрешения Учительской системы, поскольку прекрасно понимают последствия этого вмешательства.
Те, кто находятся внизу, они как бы ради собственного интереса, любопытства выходят на контакт, пытаясь создать некие условные взаимодействия в виде знаний, в виде каких-то уверенностей, в виде предсказаний, в виде прошлых событий. Но по сути они всегда ничего конструктивного дать не могут, поскольку в них не заложено этого вообще в системе их матрицы сознания или программного обеспечения, смотря как вы это расцениваете. Потому что за любой сутью стоит цивилизация. Это можно сказать с одной стороны упрощение взаимодействия, с другой стороны сутевая программа, она как бы цепляется и может присутствовать в вашей программе сознания на постоянной основе.
Ведущий: Может ли Учитель объяснить, что у участника группы за сутевое образование, которое находится в 4.8 и можно ли это считать высшим аспектом по отношению к нашей группе как к человеку развития, который идет в пространство 4D?
Высшие Силы: Дело в том, что есть понятие «Закон общения» со всеми представителями Разумности и вы можете перед контактом, перед началом общения просто попросить представиться и назвать свое полное имя, фамилию, отчество; и на это любая цивилизация и даже сутевая программа должна откликнуться. Если это программа низкого уровня, то она, как правило, не представляется или начинает выходить каким-то образом из этой ситуации открытого представления, и это сразу становится заметно.
Если эта цивилизация вышла на вас без договоренности с Учителями, она также пытается не представляться, пытается затереться, пытается уйти с канала, оставив у вас как бы двойственное впечатление о сути ее происхождения. Если у вас вообще нет понятия с кем вы общаетесь, то значит это однозначно организованная система энергообмена с цивилизацией, которая просто не хочет показываться вам в своем программном сотворчестве с Учителями и наблюдателями, а просто пытается вас завести в систему собственной иллюзии, собственного формата преподавания каких-то условных знаний и начал.
Для того, чтобы разрушить эти представления, очень просто задать какие-то практические вопросы о будущем, о состоянии вашего здоровья. На какие-то они может быть и смогут ответить, но, как правило, они уже начинают сразу ложнопривнесения. Сразу начинается, по сути, обман. И в этой ситуации становится понятно, что эта ложнопривнесенная конструкция, особенно по работе с будущим, она не является никакой 4.8 и тем более даже 4.4. Это, как правило, сутевые образования, которые относятся к 3.8-3.9, но просто других параллельных пространств.
Ведущий: Благодарим, Учитель. А есть ли у Учительской системы персональные рекомендации для группы развития, для объединения наших усилий по открытию сердец и Душ в Законе 12ти?
Высшие Силы: Мы уже обсуждали этот вопрос. Вы уже повторяетесь. Я уже всё вам сказал, вы ещё раз послушайте то, что было сказано. И вы поймёте, что, чтобы дойти до Закона 12ти, надо подготовить свои качественные признаки личности, в том числе и мотивов, и фантазии, и системы понимания, потому что, когда вы окажетесь в этом законе, если вдруг это произойдёт, у вас будет очень жёсткое состояние выбора. То есть надо будет буквально резать себя напополам, а то и отрезать от себя две трети собственной личности, чтобы остаться в системе понимания того пространства, в котором вы оказались.
Это примерно так же, как ограбить банк: вы вышли с двумя сумками, перед вами город, законы, полиция – и всё становится явным. То есть, с одной стороны, вы приобрели безусловную любовь, с другой стороны, вы не знаете, что делать с этой любовью по отношению к тому пространству, которое есть. Надо научиться жить без этого пространства, жить в других, созданных своими фантазиями категориях и, в том числе с другими единомышленниками.
И это самый сложный вопрос, поскольку вы пытаетесь соединиться на раз, на щелчок, а прорабатывать собственные козявки, гнилые зубы, кости и все эти страхи вы не хотите, поскольку защитные ресурсы, которыми пользуются Высшее Я, программы сознания, цивилизации, вы пока ещё даже к ним и не подходите, поскольку это очень тяжёлая работа над собой и погружение в систему саморазоблачения с точки зрения той реальности, которая есть.
Ведущий: Благодарим, Учитель. Скажите, пожалуйста, есть ли какие-то у вас рекомендации по наработке канала, и могут ли каналы выглядеть как аналитические, как информационные, как целительские, как энергетические. Как-то они могут выражаться, или это одно понятие?
Высшие Силы: Мы уже давали неоднократно эту информацию, что сам по себе канал от Учительской системы даётся с целью исключительно служения. Он не может развлекать наблюдателя как некий радиоприёмник, который даёт музыку. В данном случае готовность к служению отсутствует у 99,9% из тех, кто пытается выйти на канал. Я имею в виду именно готовность совершать те действия, те поступки, те состояния, которые действительно нужны Учителям, как некая система продвижения тех состояний для наблюдателей.
Это никак не связано с развитием человека как правило. И даже если вы получаете знания и способности, то они всё равно употребляются в системе той иллюзии, в которой вы находитесь, и иногда совершенно нецелесообразно с точки зрения критериев логики и понимания. И, естественно, одно из самых интересных направлений – это образовательные процессы с точки зрения подрастающего поколения, с точки зрения тех людей, которые сейчас формируют своё новое личностное Я. И это уже через эти образовательные процессы влияние на поля Души. Но до этого пока ещё практически никто и не дошёл, хотя есть уже намётки на то, что кто-то это может делать. Это тоже необходимая работа, которая относится к служению.
И таких полей, если я вам дальше перечислю – это целительство, это работа со стариками, это обмен опытом молодёжи и умирающего поколения – не так много и в общем-то достаточно ограничено.
Само по себе информационное поле, во-первых, уже достаточно насыщено, развито, и оно не является, будем говорить, панацеей, поскольку от знаний ничего не происходит. Происходит это только на уровне тех навыков, тех наработок, которые человек совершает над самим собой. И в данном случае, если говорить о критериях, по которым мы – Учителя — выбираем контактёров, то этих критериев становится всё больше и больше, потому что само по себе пространство, которое сейчас вас окружает, несмотря на все парадигмы и несуразицы в сценарном плане, оно в любом случае становится всё пластичнее и пластичнее.
А, следовательно, это уже не езда за рулём автомобиля, это уже некий полёт собственной фантазии по тем диапазонам расширения-сужения, которые предоставляет пространство. И здесь необходимо иметь внутреннюю свободу личности и внутреннюю свободу тех аспектов, которые для вас представляют некий интерес в том пространстве, в котором вы находитесь.
В том числе и ваше личностное объединение для вас сейчас представляется самоцелью, но никакой дальнейшей работы с этим будущим у вас не представляется, поскольку этого представления нет и у цивилизаций, которые вас курируют, и быть не может, у них просто нет этого в программе.
И вот это вот «нет, нет и нет» создаёт огромную пустоту. Мы, Учителя, создавая эти аспекты сценарного плана или представления, обрекаем вас по сути на деструктивный энергообмен с этими пустующими цивилизациями, поскольку они хватают эту идею и начинают троллить её, видоизменять, искажать и портить. И вот в этом проблема этого периода, когда ещё сам сценарный план до конца не развален, он находится в этом состоянии. И у вас программа тех цивилизаций, которые настраивают ваше директивное состояние, она ещё находится на отрицательной фазе по взаимодействию с конструктивным началом. И то, что вам кажется – это не означает, что это есть.
Дело в том, что, находясь в природных условиях, у вас и так есть хорошая энергопоточность и система Монадической Разумности, которая активируясь создаёт у вас представление о необходимости развития и расширения вашей ёмкости. Но сама система мышления ещё совсем не готова к изменениям. И вот когда вы это поймёте, когда вы начнёте влиять на свои мыслеформы, вот тогда у вас появятся совершенно другие вопросы, которые являются уже более глубокими, чем те, которые я слушаю.
У меня кончается время. Я с вами прощаюсь.
Ведущий: Благодарим, Учитель.